El carnaval campesino de Paccha es reconocido como Patrimonio Cultural de la Nación

El colorido carnaval de la comunidad campesina de Paccha, en el distrito de Vinchos, Ayacucho, ha sido declarado Patrimonio Cultural de la Nación, en reconocimiento a su organización comunal –liderada por los varayuq– y por su profundo vínculo con el calendario agrícola y la cosmovisión andina.

La declaratoria fue oficializada mediante la Resolución Viceministerial N° 000062-2026-VMPCIC/MC del Ministerio de Cultura (Mincul), norma que reconoce al Carnaval de Paccha como “una expresión cultural representativa de la comunidad”.

Esta celebración está “estrechamente vinculada a las concepciones andinas de fertilidad, abundancia y renovación de la vida”, explica el Mincul en una nota informativa.

El Carnaval de Paccha se festeja entre los meses de febrero y marzo, coincidiendo con la temporada de lluvias y el crecimiento de los cultivos, periodo clave dentro del calendario agrícola andino.

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Celebración esta vinculada a las concepciones andinas de fertilidad, abundancia y renovación de la vida. Foto: Ministerio de Cultura.

Un ritual sobre el territorio

La festividad se sustenta en la organización comunal y en un sistema de cargos tradicionales dirigido por los varayuq, quienes conducen los recorridos rituales y las actividades colectivas.

Entre las prácticas más representativas se encuentran el pukllay, el convido, el saqtanakuy, así como los recorridos rituales por el territorio comunal, acompañados de música, danza y canto en lengua quechua.

Asimismo, el carnaval mantiene diversas prácticas tradicionales como la música interpretada con instrumentos andinos –principalmente la quena, la campanilla y el varaqu, elaborado con cuerno de toro–, el canto colectivo en quechua, las competencias rituales del saqtanakuy o luchyu y el unsa rumi, así como el servicio colectivo basado en el ayni, conocido como alamanos.

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El carnaval además de música y baile, considera varios rituales. Foto: Ministerio de Cultura.

El carnaval, paso a paso

La festividad se inicia con recorridos comunales encabezados por los varayuq, acompañados por músicos y cantantes que anuncian el inicio del carnaval.

El segundo día se caracteriza por la intensificación de las actividades rituales y colectivas, que comienzan desde muy temprano con el alba y el repique de campanas de la iglesia de la comunidad.

Durante esta jornada se realiza el pulseo o saqtanakuy, práctica ritual de enfrentamiento corporal controlado que pone a prueba la resistencia, el equilibrio y el autocontrol de los participantes en parejas del mismo sexo.

La celebración también incluye momentos de confraternidad en los que se comparten alimentos tradicionales como la qarwi sopa y el ulla o sachaculis, acompañados de chicha de jora, reforzando el carácter colectivo del encuentro.

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La guitarra andina acompaña siempre al carnaval. Foto: Ministerio de Cultura

Coplas sobre la vida comunal

Un elemento simbólico del convido es la disposición de la cancha en forma de cruz sobre un mantel denominado suysuna, colocado a su vez sobre una manta.

En el ámbito artístico tradicional, la música se expresa mediante la ejecución conjunta de instrumentos andinos y el canto colectivo en coplas breves y repetitivas en lengua quechua.

Esta coplas abordan temas de la vida comunal, las relaciones entre familias y sectores del territorio, el ciclo agrícola y los propios elementos del carnaval, “incorporando contenidos lúdicos, humorísticos y de sátira social”.
(FIN/Ensayo General)

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